Julianne Moore moments in A Single Man

Love
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A single man (bar scene: George and Kenny)

-You know, the only thing that made life worthwhile, it's been those few times I have been able to really truly connect with another human being.



-You know, everyone keeps telling you that when you are older you have all this experience, like it's some great thing...
-Mh, it's a load of shit. I think that actually I have got sillier and sillier.
-Really??!
-Absolutely.
-So, all your experience it's useless?
-No, I wouldn't say that. It's not what happens to a man, it's what a man does to what happens to him.



Love
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A Single Man - George teaching (on fear)

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Beautiful beautiful movie

Love
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Jane Birkin et Serge Gainsbourg - Je T'aime,...Moi Non Plus

Love
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WHIPLASH

There are not two words in the English language more harmful than: "good job".


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Whiplash Complete OST [Soundtrack]

Good stuff. Loved the movie, loved the music in it.

Love
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Mauro Scardovelli_Karma e suo superamento

Ricordiamoci, la grande lezione dei maestri è: noi siamo meccanici, siamo delle macchine fotocopiatrici fino a che non ci risvegliamo.


Con amore
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Mauro Scardovelli_Alto tradimento di noi stessi

Con amore
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Mauro Scardovelli_Come pulire la spazzatura mentale che ci riempie il cervello

Con amore
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Mauro Scardovelli_Spunti fondamentali per vivere meglio

Con amore.
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Mauro Scardovelli. Come evolvere noi stessi

Prezioso.



Con amore,
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Martha Graham on the Hidden Danger of Comparing Yourself to Others

by James Clear

Agnes de Mille had just achieved the greatest success of her career, but right now the only thing she felt was confusion.

She was a dancer and a choreographer. Early in her career, de Mille had created the choreography for a ballet called Three Virgins and a Devil. She thought it was good work, but nobody made much of it.

A few years later, de Mille choreographed a ballet named Rodeo. Again, she thought her work was solid, but it resulted in little commercial fame.

Agnes de Mille in her outfit for Rodeo. (Photograph by Maurice Seymour. Courtesy of Ronald Seymour/Maurice Seymour Archive.)

Then, in 1943, de Mille choreographed Oklahoma!, a musical show from Rodgers and Hammerstein that enjoyed nearly instant success. In the coming years, Oklahoma!would run for an incredible 2,212 performances, both around the nation and abroad. In 1955, the film version won an Academy Award.

But the success of Oklahoma! confused her. She thought that her work on Oklahoma!was only average compared to some of her other creations. She later said, “After the opening of Oklahoma!, I suddenly had unexpected, flamboyant success for a work I thought was only fairly good, after years of neglect for work I thought was fine. I was bewildered and worried that my entire scale of values was untrustworthy. I talked to Martha.”

Martha was Martha Graham, perhaps the most influential dance choreographer of the 20th century. (Although not as well-known by the general public, Graham has been compared to other creative geniuses like Picasso or Frank Lloyd Wright.)

During their conversation, de Mille told Martha Graham about her frustration. “I confessed that I had a burning desire to be excellent, but no faith that I could be.” [1]

Graham responded by saying,

“There is a vitality, a life force, an energy, a quickening that is translated through you into action, and because there is only one of you in all of time, this expression is unique. And if you block it, it will never exist through any other medium and it will be lost. The world will not have it. It is not your business to determine how good it is nor how valuable nor how it compares with other expressions. It is your business to keep it yours clearly and directly, to keep the channel open.”

The Uselessness of Judging Yourself

For nearly two years, I have been publishing articles every Monday and Thursday onJamesClear.com. Some days the words come easier than others, and there have been plenty of times when I have felt a smaller version of what Agnes de Mille felt.

“I thought this was a good article. Why don’t people seem to enjoy it?” Or, I’ll feel like I mailed it in on a piece only to see it become the most popular post of the month. Regardless of the outcome, I’ve realized one thing: we are often terrible judges of our own work.

Martha Graham’s advice takes this concept a step further by explaining that not only are you a bad judge of your own work, it is not your job to judge your own work. It is not your place to compare it to others. It is not your responsibility to figure out how valuable it is or how useful it can be. It is not your job to tell yourself, “No.”

Instead, your responsibility is to create. Your job is share what you have to offer from where you are right now. To quote Pema Chodron, the Buddhist teacher, your job is to “come as you are.” (And then find your inner Sisu and keep coming.)

There are people in nearly every field of work who make each day a work of art by the way they do their craft. In other words, nearly everyone is an artist in one way or another. And every artist will judge their work. The key is to not let your self-judgment keep you from doing your thing. Professionals produce, even when it isn’t easy.

Keep Your Eyes on Your Own Paper

In grade school, I remember my teacher passing out an assignment and telling each student to “keep your eyes on your own paper.”

Perhaps she was simply trying to teach 8-year-olds to not cheat, but hidden within that phrase is also a deeper message about what really matters. It doesn’t make a difference what the person next to you writes down for his answer. This is your race to run. It’s your assignment to complete. It’s your answer to create. How your paper compares to someone else’s is not the point. The point is to fill the paper with your work.

The same can be said of your work today. No matter what you spend your days doing, every morning you wake up and have a blank piece of paper to work with. You get to put your name at the top and fill it with your work.

If what you write on your paper doesn’t meet someone else’s expectations … it is no concern of yours. The way someone else perceives what you do is a result of their own experiences (which you can’t control), their own tastes and preferences (which you can’t predict), and their own expectations (which you don’t set). If your choices don’t match their expectations that is their concern, not yours.

Your concern is to do the work, not to judge it. Your concern is to fall in love with the process, not to grade the outcome. Keep your eyes on your own paper.

Sources

1. Martha: The Life and Work of Martha Graham by Agnes De Mille. pg. 264.

Thanks to Paul Jun for pointing me to the story of Agnes de Mille and Martha Graham.

Derek Dunn and Jim Nowakowski - Pirouette Combination

Wow

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Derek Dunn and Jim Nowakowski 2.0

Beautiful.

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Mauro Scardovelli. Abusi che riceviamo, abusi che facciamo

Tutti possiamo diventare Bonatti, facendo una cosa: distinguendo bene le voci dentro di noi. Ci sono voci amiche e voci che non sono affatto amiche, ma proprio per niente. E chi non sa distinguere tra i propri amici e i propri nemici è un uomo seriamente, una donna seriamente in pericolo. Oggi c'è un'epidemia di voci interiori non amichevoli nascoste che parlano, che sembrano quasi sensate, ma non lo sono per chi è integro, perchè quelle voci sapete dove hanno la loro radice? Nell'ostilità. Allora tu puoi ascoltare una voce ostile, se ascolti una voce ostile tu diventi ostile a te stesso, cioè ti tradisci. Quindi fai a te stesso quello che i compagni di Bonatti sul K2 hanno fatto a lui, cioè ti tradisci. Ma tu non puoi permetterti di tradirti perchè tu hai una lunga storia alle tue spalle, qualche miliardo di anni di evoluzione dalla prima cellula vivente. E dentro ogni cellula vivente c'e un imperativo necessario e imprenscindibile: VIVERE PIENAMENTE. E se tu tradisci la tua forza vitale che è dentro di te, tradisci quella perchè assecondi la voce dei tuoi nemici interiorizzati, tu sei un traditore, compi un alto tradimento, come direbbe la nostra costituzione, un alto tradimento. E non è qualcosa che puoi giocarci sopra e prenderla con scherzo, o metterla sotto un tovagliolo e non farla vedere, no questa è la cosa più grave che puoi compiere nella tua vita, perchè se tradisci te stai certo che tradisci gli altri.





LOVE

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Walter Bonatti raccontato da Mauro Scardovelli

Bellissimo.

Con AMORE
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I mille io dentro di me_Mauro Scardovelli

Qualunque cosa che venga detta, che la dica io o un latro, di per sè non ha nessun valore, dipende se ci son dei ricettori aperti.

Quindi sarebbe interessante chiedersi: ma io a chi sto parlando? Questa è la prima domanda. Poi la seconda è: io che parlo chi sono? Qual'è l'intenzione che ho? Gli altri dentro di me direbbero le stesse parole? Oppure è una fazione che parla, uno dei miei tanti io che quindi sono maschere? Quindi prima cosa io che parlo chi sono in questo momento? Sono un frammento di me? E allora le mie parole sono solo aria che si sposta, quindi anche se l'altro è molto ricettivo all'altro non succede nulla se non il fatto che, se è veramente ricettivo, coerente e congruo, l'unica osa che fa sai cos'è? Che si alza e se ne va, perchè se io non sto parlando a lui, perchè non ci sono, perchè esserci vuol dire essere uno. È questo. Se no c'è semplicemente un pezzo di me. La miglior definizione che conosco, che ho appreso recentemente, è quella di un poeta rispetto a ciò che è corruzione. L'immagine è molto semplice: vuoi sapere che cos'è la corruzione? Apri una tomba, guarda il corpo disfatto, quella è corruzione. Il corpo è decomposto, prima composto era uno, adesso è decomposto. Quella è la decomposizione=corruzione. E infatti quel corpo non c'è più, è morto. Ma la stessa cosa avviene a livello psichico. Se io sono fatto di tanti pezzi l'uno non c'è io sono de-composto, cioè sono un morto che cammina e che parla. Questa è un'immagine forte, ma siamo in tempi in cui ci voglio immagini molto forti, perchè sono tempi apocalittici, siamo a un livello terminale dell'umanità, non perchè siamo più corrotti di una volta. ma perchè abbiamo troppa forza messa in mano a persone del tutto inaffidabili perchè corrotte. E quando noi parliamo di corruzione politica stiamo utilizzando una figura retorica, è la sineddoche, sto parlando della corruzione umana, e sto parlando di un pezzo della corruzione, la corruzione della politica... ma c'è la corruzione della scuola, la corruzione degli ospedali, la corruzione degli infermieri, la corruzione dei medici, la corruzione degli insegnanti, la corruzione dei preti... la società è corrotta. Cosa vuol dire? che se io sono un insegnante e provo rabbia nei confronti dei miei allievi, provo senso di impotenza, frustrazione, vuol dire che non sono uno, perchè se veramente fossi uno avrei visione, e se avessi visione saprei che oggi la scuola è in una situazione drammatica. La scuola fa da cuscinetto dove le contraddizioni sistemiche vanno a scaricare il loro potenziale. Non c'è mai stato nell'umanità un momento così grave, perchè tutto il mondo è diventato... quello sì, quello sì... un solo pensiero che c'è. Un pensiero in cui il dominio del più forte sul più debole è la regola. È premiata quindi continuamente quindi la disonesta, e punita, punita punita l'onesta e la coerenza. Non sappiamo piu disptinugre tra leader veri e leader falsi. Questa e una dell piu grandi tragedie dell'umanita. Ne fuori ne dentro perche dentro di noi ci sono voci che assumono la leadership. Quante parole diciamo al nostro interno che vengono da falese autorita interiori quando ci critichiamo, quando ci svalorizziamo, quando ci diamo addossso in qualsiasi maniere, quando diamo credito a voci ostili dentro di noi, capite? a voci ostili dentro di noi, gli diamo credito, noi siamo corrotti, ma gravemente, proprio corrotti e quinti totalmente inaffidabili per noi stessi e per gli altri. Questa e una malattia. Malattia vuol dire dire male, quindi pensare male, non e più una malatita individuale. E una malattia endemica, cioè diffusa ovunque, ed epidemica, siamo in epidemia, cioè questa cosa si sta rinforzando. Gramsci diceva: occorre il pessimismo della ragione cioè saper guardare fino in fondo il male e l'ottimismo della volontà, cioè la capacita di dire bene, la situazione e estrema, siamo in un periodo apocalittico, apocalittico vuol dire terminale, poi il termine apocalittico vuol dire anche altre cose che poi vi dirò, terminale, ma proprio per questo siamo giunti alla stretta finale in cui l'umanità si trova. O così (verso l'alto), o così (verso il basso). Così (verso l'alto) vuol dire un salto evolutivo della specie, che è già presente in noi, abbiamo già la fisiologia, il nostro corpo è già pronto a fare questo. Gli studi sul cervello e sul cuore, gli studi delle neuroscienze avanzate, non quelle a servizio delle multinazionali per carità, ma quelle di veri scienziati, ci mostrano che il nostro sistema è già pronto a fare questo, c'è già la predisposizione fisiologica. Ma fino ad oggi questa visione è stata portata avanti da pochissime persone, vere, persone integre, vere ce n'è pochissime. Non nascono così, lo diventano grazie a delle lotte interiori terribili. Gandhi non è nato Gandhi, era un altro, non era Mahatma, non era maestro, era un avvocato che aveva studiato a Londra, aveva assimilato la cultura occidentale, poi ha capito, ha avuto un'illuminazione, ha capito. Pensate a Nelson Mandela, Martin Luther King queste sarebbero le figure da studiare a scuola e dire ai ragazzi: voi dovete diventare Nelson Mandela, dovete, ma non un dovere per far piacer alla scuola, ma per far piacere a voi stessi, perchè siete troppo sottovalutati, vi credete di essere delle nullità. Pensa al movimento dei punk, che si son chiamati così, si son detti noi siamo spazzatura. Un movimento giovanile che si chiama spazzatura, legno marcio.

Grazie, grande Mauro Scardovelli

Con AMORE
ssc

What does death mean to you? -Jiddu Krisnamurti

Thank you K.

Love

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Chris Botti, Sting, Yo-yo Ma, Dominic Miller - Fragile

María Callas - Puccini "Vissi d'arte" (Tosca)

Vissi d'arte
Vissi d'amore...


Con AMORE
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